54 - ذكر ابن هرمة وأخباره ونسبه نسبه : هو إبراهيم بن عليّ بن سلمة بن هرمة بن هذيل ، هكذا ذكر يعقوب بن السّكَّيت . وأخبرني الحرميّ بن أبي العلاء عن الزّبير بن بكَّار عن عمّه مصعب ، وذكر ذلك العبّاس بن هشام الكلبيّ عن أبيه هشام بن محمد بن السائب ، قالوا جميعا : هو إبراهيم بن عليّ بن سلمة بن عامر بن هرمة بن الهديل بن ربيع بن عامر بن صبيح بن كنانة بن عديّ بن قيس بن الحارث بن فهر - وفهر أصل قريش ، فمن لم يكن من ولده لم يعدّ من قريش ، وقد قيل ذلك في النّضر بن كنانة - وفهر بن مالك بن النّضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر . قال من ذكرنا من النسّابين : قيس بن الحارث هو الخلج ، وكانوا في عدوان ثم انتقلوا إلى بني نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن . فلما استخلف عمر بن الخطَّاب رضي اللَّه عنه أتوه ليفرض لهم ، فأنكر نسبهم . فلما استخلف عثمان أتوه فأثبتهم في بني الحارث بن فهر وجعل لهم معهم ديوانا . وسمّوا الخلج لأنّهم اختلجوا ممن كانوا معه من عدوان ومن بني نصر بن معاوية . وأهل المدينة يقولون : إنّما سمّوا الخلج لأنهم نزلوا بالمدينة على خلج ( وواحدها خليج ) فسمّوا بذلك . ولهم بالمدينة عدد . قال مصعب : كان لإبراهيم بن هرمة عمّ يقال له هرمة الأعور ، فأرادت الخلج نفيه منهم ؛ فقال : أمسيت ألأم العرب دعيّ أدعياء . ثم قال يهجوهم : رأيت بني فهر سباطا [ 1 ] أكفّهم فمال بال - أنبوني - أكفّكم قفدا [ 2 ] / ولم تدركوا ما أدرك القوم قبلكم من المجد إلا دعوة [ 3 ] ألحقت كدّا على ذي أيادي الدّهر أفلح جدّهم وخبتم فلم يصرع لكم جدّكم جدّا نفاه بنو الحارث بن فهر عنهم فعاتبهم فصار منهم لساعته : وقال يحيى بن عليّ حدّثني أبو أيّوب المدينيّ عن المدائنيّ عن أبي سلمة الغفاريّ قال : نفى بنو الحارث بن فهر ابن هرمة ، فقال : أحاربن فهر كيف تطَّرحونني وجاء العدا من غيركم تبتغي نصري

--> [ 1 ] سباط : جمع سبط : وصف من السبوطة وهي الاعتدال والسهولة والطول . ويكنى بسبوطة اليدين عن الكرم ؛ يقال : رجل سبط اليدين إذا كان سخيا سمحا كريما ، كما يقال : رجل جعد اليدين إذا كان بخيلا . [ 2 ] كذا في ط ، وهو الذي يقتضيه سياق الكلام . وفي ب ، س : « أكفهم » . وجملة أنبوني - وهو أمر من أنبأ خففت همزته فحذفت - معترضة بين المضاف والمضاف إليه . والقفد : ميل في الكف . يريد أنهم بخلاء . [ 3 ] الدعوة ( بالفتح وتكسر ) : الاسم من ادعى بمعنى زعم .